اسلام آیین وحدت و همبستگی است. در این زمینه آیات بسیاری در قرآن آمده است كه از آن جمله می‌توان به آیه 93 سوره انبیا اشاره كرد كه می‌فرماید ان هذه امتكم امه واحده و انا ربكم فاعبدون، این است امت شما كه امتی یگانه است و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستید. هم‌چنین در آیه 103 سوره آل‌عمران آمده است واعتصموا بحبل الله جمیعاً ‌و لاتفرقوا، و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراكنده نشوید.

رامین امینی : با وجود اينكه سهم بخش كشاورزي در اقتصاد ملي و امنيت غذايي كشور بالاست اما فقط 5 درصد از كل سرمايه گذاري هاي كشور به اين بخش اختصاص پيدا كرده است، يكي ديگر از مشكلات در بخش كشاورزي پايين بودن سطح تكنولوژي در اين بخش است، فناوري هاي نوين كمتر در بخش كشاورزي مورد استفاده قرار گرفته و همين باعث شده كه در زمينه بهره وري عوامل توليد از منابع موجود در كشور به خوبي استفاده نشود.

این اسلام را که الآن به دست شما افتاده است وارونه نشان ندهید، همان طورکه هست عرضه کُنید. این مسئله مهم است و آقایان توجّه کُنند و همه ی ملّت موظّف اَند که بَر این مطلب نظارت کُنند، اگر من یک پایم را کنار گذاشتم و کج گذاشتم ملّت موظّف است که بگوید پايت را کج گذاشتی، متوجّه باش و خودت را حفظ کُن.

محمدرضا خباز: ما اعتقاد داريم اگر بخواهيم رسانه هاي بيگانه را از رونق بيندازيم بايد رسانه هاي داخلي را رونق بدهيم. اگر فضاي سنگين و سختگيرانه يي بر رسانه ها و به ويژه مطبوعات حاکم شود عملاً به جنگ نرمي که بيگانگان آن را مراد کرده اند، کمک کرده ايم چرا که وقتي مردم نيازشان برطرف نشود به سمت رسانه هاي بيگانه مي روند.

غلامعلي رجايي: مردم می پرسند حالا که برخلاف مشروطیت، رد پایی از روشنفکران در این قضیه دیده نمی شود بعضی از روحانیون از جان هم چه می خواهند !؟چرا دست از گریبان یکدیگر بر نمی دارند؟! آیا مردم حق ندارند بپرسند که چرا لبه تیز این حملات این روزها فقط متوجه روحانیون انقلابی و مبارز و اطرافیان امام شده ومی شود ودیگر روحانیون به نوا رسیده ای که حتی یک مرگ برشاه نگفته ویک روز طعم بازداشت و شکنجه های رژیم شاه رانچشیده اند از این حملات واتهامات مصون ودر امان هستند؟!

حامد اسلامي : جناح حاکم طوری رفتار می کند که گویا هیچ حقی برای مخالف خود قائل نیست و با فریادهای مرده باد و زنده باد خواهان پایان حیات سیاسی و اجتماعی جریان معترض است. امری که رخداد آن چیزی قریب به محال است. زیرا تغییر و تحولات اساسی جامعه در سالیان اخیر و نیز پذیرش اصل کثرت در نظام جمهوری اسلامی در طول سی سال گذشته در کنار ضعف و ناکارآمدی چشمگیر جناح حاکم و نیز بسیاری از عوامل دیگر همگی مانع از پیشبرد پروژه تک صدایی کردن جامعه است.

عماد افروغ: نه تنها فرصت هاي قانوني در اختيار معترضان ملتزم به انقلاب و جمهوري اسلامي قرار نگرفت بلکه از طريق فرصت هاي در اختيار ديگران و با شبيه سازي هاي ناموجه تاريخي مدام به آنها حمله شد و حتي فرصت هاي مدني در اختيار آنها نيز مسدود شد و عملاً زمينه براي سوءاستفاده افراد غيرملتزم به انقلاب و جمهوري اسلامي و طرح شعارهاي ساختارشکنانه و فرصت طلبي هاي بيگانه فراهم شد.

علي مطهري: چرا ما از راه درست اسلامی این قدر فاصله گرفته ایم ؟! کسانی که به خیال خود به قصد خدمت به اسلام و ولایت مانع بیان نظرات منتقدان و مخالفان می شوند و مجالس سخنرانی آنها را به هم می زنند در واقع به اسلام خیانت می کنند و در جهت تضعیف ولایت فقیه گام بر می دارند .

علي ‌زمانيان: وقتی سیاست به بن بست می رسد، وقتی سیاست ورزی امری غیر ممکن می شود آن گاه از یک سو اسلحه و باتوم و در دیگر سو مرگ گفتن و تخریب ها شروع می گردد. شرایطی که در آن قرار داریم نشان می دهد که دیری است با امتناع سیاست مواجه شده ایم. با انسداد سیاسی ، تعطیل شدن مطبوعات آزاد و سرکوب احزاب و زندانی شدن سیاسیون، بدیهی است که دکان سیاست ورزی نیز تعطیل و سیاست به خیابان ها کشیده شود. جای سیاست پشت میزهای مذاکره است و نه خیابان ها.

ابوالقاسم فنايي: در باب حادثه‌ی عاشورا تحریفات زیادی رخ داده است، اما شاید مهم‌ترین این تحریف‌ها، که چه‌بسا منشاء سایر تحریفات هم باشد، تحریفی است که در فهم این حادثه رخ داده است. این تحریف عبارت است از نظر دوختن به برگ تاریک و سیاه تاریخ کربلا و فراموش کردن برگ سبز و زرین این تاریخ.[3] بدین ترتیب، سؤال ما این است که: اگر بخواهیم برگ سبز و نورانی تاریخ کربلا را بخوانیم، چه باید بکنیم؟ به بیان دیگر، اگر بخواهیم امام حسین واقعاً الگوی ما باشد و تحولی در شخصیت و منش و رفتار ما ایجاد کند و نقشی در زندگی ما بازی کند چه باید بکنیم؟